“這里沒有家長(zhǎng)里短，生存是最基本的考慮——工作找了兩個(gè)月，沒錢了，留下還是回去？覺得自己很能干，來這兒一打拼發(fā)現(xiàn)不行，怎么辦？終于找到了工作、留下來了，嘗了多少艱辛，受了多少委屈，來的時(shí)候秉持的理念經(jīng)過了多少變通，甚至坍塌了、推翻了，又重建……在深圳，每個(gè)經(jīng)歷過這樣一番掙扎的人都是‘哲學(xué)家’ ，戲劇創(chuàng)作者面對(duì)這樣一群‘哲學(xué)家’ ，你的思考不能落在他們后頭。一個(gè)業(yè)務(wù)員拖著一天的疲憊下班了，他需要什么樣的文藝作品、什么樣的藝術(shù)力量？如果戲劇提供不了，他明天一早還得去奔忙，為什么要走進(jìn)劇場(chǎng)？”

　　前不久，中國(guó)田漢研究會(huì)、深圳市文化廣電旅游體育局主辦的深圳市青年戲劇月落幕，深圳市劇協(xié)副主席、話劇導(dǎo)演邸敘然的一番話，道出了深圳這樣一個(gè)年輕、多元、高負(fù)荷、快節(jié)奏城市對(duì)戲劇的特殊需求。如何培育屬于一個(gè)城市的戲劇，如何依據(jù)城市所需規(guī)劃戲劇活動(dòng)，是此次戲劇月留給戲劇工作者、創(chuàng)作者的課題。

　　城市：更需要精神上的“聚”

　　此次戲劇月為深圳觀眾奉獻(xiàn)了3個(gè)板塊共13場(chǎng)演出。除了話劇板塊的4臺(tái)大戲，小型劇目板塊和新增的小劇場(chǎng)戲曲板塊上演了十余個(gè)劇種的節(jié)目、劇目，均受到觀眾歡迎。邸敘然卻坦言，這個(gè)城市的觀眾對(duì)戲曲其實(shí)談不上了解?！吧钲谑莻€(gè)移民城市，來的都是年輕人，平均年齡只有三十幾歲，他們的目的是打工掙錢，關(guān)注的主要是吃飯問題，生活成本會(huì)壓得很低，很難有時(shí)間、有精力去欣賞藝術(shù)，尤其是審美品位偏高的戲曲藝術(shù)。 ”

　　然而，在深圳市劇協(xié)負(fù)責(zé)相關(guān)工作的經(jīng)驗(yàn)告訴邸敘然——這樣的城市不能沒有戲曲。改革開放走過了40多年，已經(jīng)留下的建設(shè)者、正在打拼的奮斗者、初來乍到的探索者，都需要認(rèn)同感、歸屬感，“地方文化、地域人格在這里碰撞，什么能夠給予他們精神上的支撐？地方戲” 。

　　深圳的戲曲土壤構(gòu)成復(fù)雜，除了本土的粵劇，京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、贛劇等全國(guó)各地的劇種都有。各地來深圳打拼的人為了溝通協(xié)作，形成許多商會(huì)，不僅以省為單位，還以更小的市縣為單位?！八麄兘?jīng)常聚在一起，除了物理上的‘聚’ ，如果有本鄉(xiāng)本土的戲曲實(shí)現(xiàn)精神上的‘聚’ ，這是他們更需要的。 ”在邸敘然的理想中，深圳這個(gè)中國(guó)改革開放的窗口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋頭堡，在這種潛在精神需求的催動(dòng)之下，完全有可能成為戲曲振興的窗口和橋頭堡。

　　深圳市青年戲劇月舉辦四年來，中國(guó)田漢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)周光對(duì)這座城市的印象不停刷新——在這樣高速發(fā)展的城市，五湖四海的劇種都有生存土壤，不僅有觀眾，還有民間職業(yè)劇團(tuán)、票友團(tuán)體，成員也傾向于年輕化，他們自發(fā)組織進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，傳播本劇種文化；這次參演小型劇目板塊的一位演員是深圳本地人，卻來自一個(gè)越劇社團(tuán)，他的越劇唱得相當(dāng)?shù)氐?；一位京劇演員的出色表現(xiàn)引起點(diǎn)評(píng)專家的關(guān)注，詢問得知，他從中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)后來深圳打拼，如今已創(chuàng)辦了京劇社團(tuán)；有的獨(dú)立戲劇工作者與深圳本地演出團(tuán)體簽約，他們來自各行各業(yè)不同工作崗位，業(yè)余時(shí)間參加排練演出，并能獲得收入……在這里，從事戲劇的方式多種多樣。

　　深圳市青年戲劇月以繁榮當(dāng)?shù)鼐裎幕顬槟康?，以前更?cè)重于面向全國(guó)遴選演出團(tuán)體，近年來參選、入選的深圳本土團(tuán)體逐漸增多，此次戲劇月，本土團(tuán)體就占總體的40%左右，其積極性不可輕視。周光表示，未來將更側(cè)重于為深圳民間職業(yè)劇團(tuán)和新文藝群體提供展示機(jī)會(huì)，這將更有利于各劇種演員的成長(zhǎng)和觀眾的培育。

　　戲?。阂援?dāng)下感接通觀眾

　　此次戲劇月新增的小劇場(chǎng)戲曲板塊上演了錫劇、淮劇、黃梅戲等多個(gè)劇種劇目，其中，黃梅戲小劇場(chǎng)劇目《薛郎歸》令觀眾印象深刻。

　　“從小看《紅鬃烈馬》 ，我就在想，王寶釧嫁給薛平貴，十八年等來的為什么是榮華富貴，榮華富貴她明明在嫁給他之前就有，并且她等來的不是純粹的榮華富貴，而是現(xiàn)實(shí)的重重一擊，她的愛情理想在薛平貴帶回玳瓚公主的一瞬間全部坍塌了。 ”青年編劇屈曌潔表示，從當(dāng)時(shí)的男性書寫角度來看， 《紅鬃烈馬》以王寶釧封后作結(jié)就是“圓滿” ，而她的《薛郎歸》則從女性書寫出發(fā)，讓傳統(tǒng)戲中“沉默的她”成為“發(fā)聲的我” ，站在女性立場(chǎng)上，對(duì)“十八年等待”予以反思?！爱?dāng)代女性對(duì)傳統(tǒng)戲中王寶釧的結(jié)局是不能接受的，許多男性觀眾看了《薛郎歸》以后也覺得王寶釧的等待不值得，甚至熟悉傳統(tǒng)戲的上了年紀(jì)的觀眾看了，也不會(huì)說故事不可以這樣講，他們覺得‘哦，原來是這樣’‘嗯，這樣也合適’ ” 。

　　《薛郎歸》在北京、上海、杭州等城市乃至韓國(guó)上演，均得到觀眾認(rèn)同，屈曌潔感覺到，小劇場(chǎng)戲曲不是空的形式?！八菍懡o現(xiàn)代人看的，它要接通戲劇和觀眾，要有當(dāng)下感。無論什么劇種，只要它是戲，能讓觀眾入戲、進(jìn)入角色內(nèi)心，觀眾就會(huì)被感染” 。

　　此次戲劇月在小戲、折子戲等節(jié)目的基礎(chǔ)上新增小劇場(chǎng)戲曲劇目，看重的正是這樣的特質(zhì)與深圳的契合。小戲多以現(xiàn)實(shí)題材為主，有一定的任務(wù)性、宣傳性，折子戲多以技藝傳承為主，對(duì)欣賞者有一定的專業(yè)限制，比起與劇種、地域相關(guān)的藝術(shù)本體特色，深圳觀眾更在意故事本身，故而周光表示，選擇小劇場(chǎng)戲曲劇目的標(biāo)準(zhǔn)是故事曉暢、舞臺(tái)精美，“必須足以把平時(shí)不怎么看戲的觀眾留在劇場(chǎng)” 。

　　深圳觀眾看戲，不像北京、上海觀眾那么“?！??！把菀怀觥都t鬃烈馬》 ，他不一定坐得住，而《薛郎歸》這樣的戲，以新的視角講述，不失傳統(tǒng)意韻，又富于現(xiàn)代氣息。 ”周光介紹， 《薛郎歸》引入說書人角色，某些在傳統(tǒng)戲中不可缺少的折子，以說書人的敘述一筆帶過，集中于人物情感的表達(dá)；以金剪刀代表榮華富貴，以繡球代表忠貞不渝，象征主人公的內(nèi)心選擇，舞臺(tái)借鑒了西方的、當(dāng)代的表現(xiàn)手法。在敘事節(jié)奏上、視覺呈現(xiàn)上符合觀眾欣賞習(xí)慣，在思想上、藝術(shù)上貼合城市觀眾審美需求，另外，在體量上，六七十分鐘的長(zhǎng)度為觀眾未來更廣泛深入的戲劇欣賞活動(dòng)做出先導(dǎo)。

　　城市與戲劇：精神、氣質(zhì)的互建、互見

　　除了對(duì)《紅鬃烈馬》作出現(xiàn)代性書寫的黃梅戲《薛郎歸》，淮劇《秀才·審妻》、黃梅戲《玉天仙》等小劇場(chǎng)戲曲劇目均以新的敘事方式和舞臺(tái)呈現(xiàn)對(duì)《馬前潑水》等傳統(tǒng)戲給予現(xiàn)代性觀照，其帶來的啟發(fā)并不局限于小劇場(chǎng)戲曲創(chuàng)作演出本身，還關(guān)乎戲劇如何既反映城市氣質(zhì)，又參與城市精神塑造等課題。

　　“在這座城市從事戲劇工作，責(zé)任是要把人們從這些純娛樂消費(fèi)場(chǎng)所拉回劇場(chǎng)。 ”邸敘然說，戲劇是轉(zhuǎn)瞬即逝的，“一個(gè)半小時(shí)到兩個(gè)半小時(shí)之內(nèi)，你能不能走進(jìn)觀眾心里，能不能讓他參與進(jìn)來，決定了他下一次會(huì)不會(huì)來。 ”

　　然而，目前能夠提供給深圳觀眾的戲劇作品普遍存在的問題是太“陳舊”和太“先鋒” ?！皝淼缴钲诙紩?huì)感受到這里的寬容，它給予每個(gè)人、每種思路自由發(fā)揮的空間，陳舊的套路、觀念可以大膽地放棄、大膽地變革，哪怕走錯(cuò)，前提是別把觀眾從劇場(chǎng)轟出去。 ”而一些創(chuàng)作者所謂的“先鋒” ，在邸敘然看來，往往體現(xiàn)為不接傳統(tǒng)、不接地氣、不接觀眾的個(gè)人化表達(dá)。

　　“一定要從傳統(tǒng)中來。 ”邸敘然說，“觀眾看話劇是要看新的，看戲曲是要看傳統(tǒng)的，戲曲程式是錘煉的、極致的美，這種美當(dāng)代生活中沒有了，反映當(dāng)代生活的戲劇中也很難再有，粗線條的城市生活中就更沒有。 ”他表示，讓觀眾感受這種缺失并彌補(bǔ)這種缺失，是劇場(chǎng)留住觀眾的秘訣，這是形式層面，在精神層面，創(chuàng)作者只有走出“自我藝術(shù)” ，探討觀眾關(guān)心的問題，作品才能走進(jìn)公共文化領(lǐng)域。

　　據(jù)了解，深圳市有關(guān)部門近年來對(duì)傳統(tǒng)文化傳承、城市精神培育愈加重視，相關(guān)投入也逐年增加，并積極主辦、承辦各種形式的戲劇活動(dòng)。相關(guān)從業(yè)者介紹，在深圳市十個(gè)區(qū)中，每個(gè)區(qū)每年都舉辦區(qū)級(jí)戲劇節(jié)；每個(gè)區(qū)都有多個(gè)劇場(chǎng)滿足多種形式的戲劇演出，如此次戲劇月的演出主場(chǎng)地羅湖區(qū)零九劇場(chǎng)，多年來致力于培育觀眾的公共空間意識(shí)、戲劇欣賞習(xí)慣，是深圳首個(gè)入選國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目的單位。

　　周光表示，一系列條件具備后，主辦方的總體策劃不可缺位，如每個(gè)區(qū)的戲劇節(jié)可以整合為大型戲劇活動(dòng)的不同板塊，優(yōu)秀劇目可以在各區(qū)巡演，營(yíng)造城市居民的共時(shí)體驗(yàn)，以擴(kuò)大其影響力，充分調(diào)動(dòng)本土民間職業(yè)劇團(tuán)和新文藝群體的積極性，這種影響力將更有可持續(xù)性。“對(duì)于許多戲劇工作者來說，能夠演出本身就是一種價(jià)值體現(xiàn)，當(dāng)他們主動(dòng)參與進(jìn)來的時(shí)候，也許不需要什么獎(jiǎng)項(xiàng)、獎(jiǎng)金，效果會(huì)比政府埋單請(qǐng)‘外援’更好。 ”周光說。

　　“在深圳這座城市，戲劇從業(yè)者的工作方式是先把觀眾請(qǐng)進(jìn)來、留下來，然后帶領(lǐng)觀眾慢慢提高，最終共同奔向大家心目中的藝術(shù)。 ”邸敘然說。

（轉(zhuǎn)自中國(guó)藝術(shù)報(bào)；作者：中國(guó)藝術(shù)報(bào)記者 怡夢(mèng) ）

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