以歷史視域的宏大時(shí)空觀照，從世間自然的生活點(diǎn)滴中切入，深圳作家王國(guó)猛筆下的中國(guó)文史感悟始終堅(jiān)守文以載道、文以抒情、文以養(yǎng)心，在讀者中掀起了“追更”的熱潮。近日，王國(guó)猛的最新散文集《山色江聲杳》由花城出版社正式出版，繼續(xù)帶領(lǐng)讀者深入歷史文化的縱深之處，叩問(wèn)生命意義與人生價(jià)值。據(jù)了解，這是王國(guó)猛創(chuàng)作的第八部散文集，也是他的第十部著作。

　　這些年來(lái)，王國(guó)猛開辟了一條獨(dú)具個(gè)人特色的散文寫作心路，以高度的藝術(shù)敏感進(jìn)入百家經(jīng)典世界，以理性之功去體悟歷史文化與世間人情的宏觀與細(xì)節(jié)，又以感性之力喚起人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫情與敬意。

　　在《山色江聲杳》這本散文集中，王國(guó)猛以其細(xì)膩的筆觸和深刻的哲思，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)充滿寧?kù)o與智慧的世界，并通過(guò)對(duì)自然景色、人生百態(tài)以及古代經(jīng)典的深入探討，進(jìn)一步展現(xiàn)他對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)特見解，同時(shí)揭示了修身立德的重要性，并鼓勵(lì)人們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持真誠(chéng)與獨(dú)立思考。

　　《山色江聲杳》是一部兼具文學(xué)美感與哲理深度的作品，僅僅書名，已經(jīng)耐人尋味，首先就讓人產(chǎn)生心靈的顫動(dòng)。該書名脫胎于蘇軾的詞作《臨皋閑題》中的一句“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”。蘇軾的胸襟宏遠(yuǎn)寥廓，不心系于具體之物，而寄情于宇宙天地。由此，王國(guó)猛深受啟發(fā)：江山風(fēng)月，隨時(shí)都在，舉目可視，側(cè)耳可聞，可是大多數(shù)人都是視而不見，聽而不聞。但凡閑適者，便可登山觀月，盡覽風(fēng)情，得其要旨神韻，自是做了它的主人。此時(shí)機(jī)心泯滅，忘懷得失，在山色江聲中杳然沉醉，快然自足，樂(lè)不可言。

　　從古典文本中、從自然天地中、從現(xiàn)實(shí)生活中，王國(guó)猛不斷進(jìn)行著關(guān)于人生的深刻對(duì)話。他享受披襟當(dāng)風(fēng)，揚(yáng)手掬月，溫茶煮酒，捧書慢讀，追求“放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地”。他喜歡親近自然，常到屋后的“山中流連，望峰息心”，感嘆“嶺上的白云舒卷不定，千姿百態(tài)，從無(wú)定式，永遠(yuǎn)都在變幻中展現(xiàn)神奇。抬頭望久了，天就高了，人就小了，心就定了”，且“偶然還會(huì)拾得天成之文、浪漫之詩(shī)，收獲意外之喜”。他認(rèn)為“人生也可以是個(gè)寬闊的場(chǎng)景，是個(gè)圓形的切面，并不需要匆匆趕路，而是停留，坐忘，隨化。在似錦繁花中，在茂林修竹中，在湖色山光中，在蝶飛蜂舞中，但只送目，聆聽，心悅，引自然萬(wàn)物入懷，化我于天地之間”。

　　事實(shí)上，王國(guó)猛的散文書寫有多種面向和筆墨，這在《山色江聲杳》一書中明顯可見。書中既有諸如《一夜秋風(fēng)緊》《轉(zhuǎn)身即見自然》這樣對(duì)自然生活的深情感懷之作，又有像《敗因》《借名》這種對(duì)歷史人事的反思批判之作；還有《說(shuō)文》《閱讀之樂(lè)》此類談文論藝的輕松之作，等等。這些文章往往將豐富的歷史典故和生動(dòng)的生活實(shí)例相結(jié)合，以平實(shí)而深邃的方式娓娓道出生活的巧思、妙悟與義理，希望讀者在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中找到內(nèi)心的平靜與充實(shí)。

　　王國(guó)猛是江西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士、上海大學(xué)創(chuàng)意寫作博士，其問(wèn)學(xué)誠(chéng)懇、力行不殆、洞識(shí)精微，終在散文寫作上深具創(chuàng)意、別開生面。迄今已出版的《今日方知我是我》《別有根芽》《微言大義》《經(jīng)略天下——另眼看三國(guó)》《吹盡狂沙》《明月清風(fēng)我》《江山猶是》《山色江聲杳》這八部散文集，猶似在綿延的歷史文化長(zhǎng)河中串起一顆顆熠熠生輝的明珠，展現(xiàn)了王國(guó)猛對(duì)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命與擔(dān)當(dāng)。

　　深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席于愛成認(rèn)為，王國(guó)猛的散文創(chuàng)作在當(dāng)代散文領(lǐng)域具有鮮明特色，其作品蘊(yùn)含著深厚的古典文化底蘊(yùn)，同時(shí)關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)，展現(xiàn)出人文關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)批判精神。他將古典文化資源與現(xiàn)代生活相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)智慧進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行敏銳洞察，對(duì)精神家園進(jìn)行執(zhí)著追尋。在語(yǔ)言形式上，他融合古典與現(xiàn)代特色，創(chuàng)造出獨(dú)特的“文白交融”語(yǔ)體，并突破傳統(tǒng)散文的文體界限，實(shí)現(xiàn)跨文體寫作，使作品呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)涵。對(duì)王國(guó)猛散文的研究，有助于深入理解其創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值，為當(dāng)代散文的發(fā)展提供啟示。“在碎片化、快餐化的時(shí)代，嚴(yán)肅的智性寫作依然具有不可替代的價(jià)值。王國(guó)猛以學(xué)者的博識(shí)、文人的雅趣、思想者的洞見、當(dāng)代人的生命感，在古典與現(xiàn)代的交匯處，為當(dāng)代散文寫作傳承傳統(tǒng)文化提供了一種探索方向，啟示當(dāng)代散文作家，傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，通過(guò)與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合，可以讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代散文中煥發(fā)出新的生命力。”